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商品尺寸:
方形印章 長:約7.8cm,底:約1.8*1.8cm,重量:18.5g
圓形印章 長:約7.7cm,圓直徑:約1.9cm,重量:16.5g
商品介紹:
稀有難得聖物 相思木雷劈木印章,此款為空白印章有方形跟圓形兩種,買回去後可以在上面刻上自己的名子,帶在身上可以作為印章使用,雷擊木有強大的能量可以驅邪,是個稀有難得避邪聖物!!!
關於雷劈木:
雷劈木的能量敏感體質或有通靈的感覺就會是很舒服的電流通暢全身的感覺,不會刺或是不舒服,但是身上有不乾淨的東西的不會喜歡他的能量(原因下面有),又稱“避邪木”,是道家法術中至高無上的神木。《萬法歸宗》一書,將其列為制作法器的第一聖木。現在大家常因近數百年見道家重視用雷擊木,而以為雷擊木只為道家所用,其實2500多年前,佛在經中就對雷擊木作金剛杵有所開示。
如《陀羅尼經》卷二論述做五股金剛杵:可用霹靂棗心(就是雷打到的棗木)。亦得。且未作其跋折囉前。先須豫咒金銅等物一百八遍。如《蘇悉地经》中對製杵做了介绍:金剛諸事應用天火(就是雷)燒木。或苦楝木或白栴檀木或紫檀木。
為什麼雷擊的木料這麼受重視呢?
恐怕和雷公電母這樣掌管雷電的神明有關,已經有《雷公電母考》這樣的專家考據文章。
雷公是正義之神,不劈行善之人,而以雷電擊打違逆天条的妖邪或惡人,這在《宋史》上也可以查到《雷公撮殺律》,可見雷公也不是只因为物理上有放電的需要而擊雷,而是有其律條的,這個規律婦孺皆知乃至民間對于做了惡的人常詛咒說“這個天打雷劈的!
古人在接觸大自然的时候,慢慢認識到雷擊木在雷劈之后所附帶的强大的能量,這種能量可以驅邪、可以逞惡揚善,可以將法力發揮到極致。因此雷墼木自古被修行人秘密的搜求,以享有雷擊木所具備的靈力, 提升自己的法力。不但可以抵御邪惡之氣近身,還可帶來祥瑞和幸運,所以從古人們已將此視為貴重之物珍藏。
關於雷擊木:
今人常因近數百年多見道家重視用雷擊木,而以為雷墼木只為道家所用,其實2500多年前,佛在經中就對雷擊木作金剛杵有所開示。
如《陀羅尼經》卷二論述做五股金剛杵:可用霹靂棗心(就是雷打到的棗木)。亦得。且未作其跋折囉前。先須豫咒金銅等物一百八遍。如《蘇悉地经》中對制杵做了介绍:金剛諸事應用天火(就是雷)燒木。或苦楝木或白栴檀木或紫檀木。随取一木刻作三股金剛杵。作呼摩时及念诵时。常以左手執持。能成諸事故號杵。
《景佑六壬神定經》下卷《釋造式第三十》載:“《玄女》曰:‘造式之法,以楓子为天。楓子者,楓樹之别株。自生大枝傍,遠望與母齊,近視高下異也。又以棗心為地,以象天地陽之象。
楓者,眾木之精。棗者,群木之使。物之靈者,莫過于此。’《注雷公殺律》云:‘式局有三,木之道,以霹靂棗心(就是雷劈棗木)為上,檀木為中,以柿木為下。無霹靂棗心,取舊車軸,亦為次也,須擇良者為之... ...”
雷劈木,又稱“避邪木”,是道家法術中至高無上的神木。《萬法歸宗》一書,将其列为制作法器的第一聖木。可見,佛道两家均是極重用雷擊木的,而又以雷擊木的心部為最上品。為什麼雷擊的木料這麼受重視呢?恐怕這和雷公電母這樣掌管雷電的神明有關,已经有《雷公電母考》這樣的專家考據文章,這里不做過多的说明。雷公是正義之神,不劈行善之人,而以雷電擊打違逆天条的妖邪或惡人,这在《宋史》上也可以查到《雷公撮殺律》,可見雷公也不是只因為物理上有放電的需要而墼雷,而是有其律条的,这个规律婦孺皆知乃至民间對于做了惡的人常詛咒說“這個天打雷劈的!”。古人在接觸大自然的时候,慢慢認識到雷墼木在雷劈之后所附带的强大的能量,這種能量可以驅邪、可以惩惡揚善,可以將法力發揮到極致。因此雷擊木自古被修行人秘密的搜求,以享有雷击木所具備的靈力, 提升自己的法力。其佩戴于身不但可以抵御壞邪惡之氣近身,還可帶來祥瑞和幸運,所以從古人們已將此視為貴重之物珍藏。
傳說在東北的民間, 老百姓普遍認為雷擊木是上天雷電所劈開,鬼魂深懼之,是最有力度的避邪法物。因為雷公電母封殺靈體的信息殘留在雷擊木上,對靈體極具震懾力,可以做為住宅的鎮宅法物。有些民間的薩滿大仙二神們也害怕雷擊木,因為薩滿身上的「附體」多數是一些冤魂野鬼、狐黃常蟒一類的低級精靈。老百姓更是認為被雷電擊倒的大樹具有驅邪作用。因為雷已經把鬼怪邪魔都從這棵樹上驅走了,其他鬼祟再見到這棵樹木,也不敢靠近它了。所以在東北一帶,民間常用繩穿起一塊雷擊木,戴在小孩手腕上或者掛在脖子上,認為這樣孩子就不會「著東西」,並且好養活。
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