稀有難得避邪聖物野生波羅蜜雷劈木系列 雷劈木小葫蘆925純銀吊墜飾品-光之薩滿

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這款做的很迷你很可愛，適合小朋友配戴

商品尺寸:

高1.5cm，直徑1cm

是小顆的，不是旁邊的大葫蘆

是小顆的，不是旁邊的大葫蘆

是小顆的，不是旁邊的大葫蘆

925純銀鍊，總長44CM

關於葫蘆：

在中國傳統的開運化煞法器中「葫蘆」是具有收妖避邪、除厄納福、增進財運聚財、收納味煞穢煞，化解煞氣等神奇功效的寶物。相傳八仙中的『李鐵拐』及濟公活佛、以及女媧補天的九天玄女都是手持葫蘆來濟世救民。而佛教典籍中『藥師佛如來』則是手上拿著裝滿仙丹妙藥的藥葫蘆， 來解救世間病患。

華人社會認為葫蘆是「福祿」的象徵，不只可以避邪，更可以為家裡帶來福氣和財氣，因此許多家庭都會購買葫蘆掛飾、吊飾或是鑰匙圈來招攬好運。

關於雷劈木：

雷劈木的能量敏感體質或有通靈的感覺就會是很舒服的電流通暢全身的感覺，不會刺或是不舒服，但是身上有不乾淨的東西的不會喜歡他的能量（原因下面有）

雷劈木，又稱“辟邪木”，是道家法術中至高無上的神木。《萬法歸宗》一書，將其列為制作法器的第一聖木。

現在大家常因近數百年見道家重視用雷擊木，而以为雷擊木只為道家所用，其實2500多年前，佛在經中就對雷擊木作金剛杵有所開示。

如《陀羅尼經》卷二論述做五股金剛杵：可用霹靂棗心（就是雷打到的棗木）。亦得。且未作其跋折囉前。先須豫咒金銅等物一百八遍。。。

如《蘇悉地经》中對製杵做了介绍：金剛諸事應用天火（就是雷）燒木。或苦楝木或白栴檀木或紫檀木。隨取一木刻作三股金剛杵。作呼摩時及念诵時。常以左手执持。能成諸事故號杵。 ... ...

《景佑六壬神定經》下卷《釋造式第三十》載：“《玄女》曰：‘造式之法，以楓子为天。楓子者，楓樹之别株。自生大枝傍，遠望與母齊，近視高下異也。又以棗心為地，以象天地陽之象。楓者，眾木之精。

棗者，群木之使。物之靈者，莫過于此。’《注雷公殺律》云：‘式局有三，木之道，以霹靂棗心（就是雷劈棗木）為上，檀木為中，以柿木為下。無霹靂棗心，取舊車軸，亦為次也，需擇良者為之... ...”

可見，佛道兩家均是極重用雷擊木的，而又以雷擊木的心部為最上品。

为什么雷擊的木料這麼受重視呢？恐怕和雷公電母這樣掌管雷電的神明有關，已經有《雷公電母考》這樣的專家考據文章。雷公是正義之神，不劈行善之人，而以雷電擊打違逆天条的妖邪或惡人，這在《宋史》上也可以查到《雷公撮殺律》，可見雷公也不是只因为物理上有放電的需要而擊雷，而是有其律條的，這個規律婦孺皆知乃至民間對于做了惡的人常詛咒说“這個天打雷劈的！”。

古人在接觸大自然的时候，慢慢認識到雷擊木在雷劈之后所附帶的强大的能量，這種能量可以驅邪、可以逞惡揚善，可以将法力發挥到極致。因此雷墼木自古被修行人秘密的搜求，以享有雷擊木所具備的靈力， 提升自己的法力。其佩戴于身不但可以抵御邪惡之氣近身，還可帶來祥瑞和幸運，所以從古人們已将此視為貴重之物珍藏。

一、 雷擊木鑑别

1 外觀有無焦痕：

看有没有被雷擊過的痕迹。一般被雷擊過的木頭，都有樹枝被雷擊斷，還有被雷擊后燒焦的痕迹。

2 能量探測感應：

凡被雷擊過之木，都有雷電能量，將木取下後用可以憑觸覺、氣脈感應和一些功能觀看是否有雷電之能量放出。雷擊木均有能量，可感應出来，身體敏感部位都可感應到，會出現熱麻漲等不同的感覺。

3 雷紋鑒别：

凡被雷擊過之木都有雷纹，雷紋鑑别較難，大多要有經驗鑑別雷紋的師傅傳授，一般人難以辨認。

以上三條應综合運用，如果單憑人體的感應来判斷是否雷擊木是極端錯誤的，一個練功有小成者可在任何一物體上發點内功，將自身的能量傳递在物體上，物體都會有熱、麻、漲等不同的感觉，無法斷定定是雷擊還是發功加持所致。所以判斷雷擊木不能只靠感應，還應該结合上面三點鑑别雷擊木方法，正確判斷出真正的雷擊木。

雷擊木制作法器可祈晴禱雨，統攝三界，遣召鬼神，斬妖除邪，差遣符吏，煉度亡魂，發送野鬼，印敕符绿，鎮宅護身，治療疾病，掃除温疫等。

傳說在中國東北的民間， 老百姓普遍認為雷擊木是上天雷電所劈開,鬼魂深懼之，是最有力度的避邪法物。因為雷公電母封殺靈體的信息殘留在雷擊木上,對靈體極具震懾力,可以做為住宅的鎮宅法物。有些民間的薩滿大仙二神們也害怕雷擊木，因為薩滿身上的「附體」多數是一些冤魂野鬼、狐黃常蟒一類的低級精靈。

老百姓更是認為被雷電擊倒的大樹具有驅邪作用。因為雷已經把鬼怪邪魔都從這棵樹上驅走了，其他鬼祟再見到這棵樹木，也不敢靠近它了。所以在東北一帶，民間常用繩穿起一塊雷擊木，戴在小孩手腕上或者掛在脖子上，認為這樣孩子就不會「著東西」。

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