稀有難得避邪聖物聖物飾品雷劈木普巴杵相思木有花紋手工製作925純銀項鍊 有花紋款- 光之薩滿

購買前請詳閱關於我。

＊＊＊所有優惠都是擇一，多件優惠不可以與社團成員優惠併用哦！優惠請二擇一，如果您的訂單有兩種優惠併用，我會直接取消訂單哦！

＊＊＊自即日起，拆封請務必錄影，以錄影影片為證補，換，退貨，若無影片恕不受理！

＊＊＊照片多少都有色差，介意者請謹慎下標！

＊＊＊最近超商取貨有包裝破損的問題，請先檢查包裝是否有損毀，如取貨時發現包裝有破損問題，請先不要取貨，在聊聊跟我們聯絡！

隨身配戴，驅邪除障

商品尺寸：

長4.3cm,粗1.3cm,鍊長21cm

***蝦皮賣場和官網花色不同***

蝦皮的顏色是均勻的黃，官網會有一點灰黑色花紋比較特別的特殊款

關於普巴杵：

三棱金剛橛主要象徵怒相神金剛橛神強力無比的佛性，金剛橛神有效地滅除一切障。梵文詞彙「kila」有「道釘」或「大釘」之意。在吠陀時代，「kila」一詞可能源於拴捆牲畜或祭祀動物的木樁。同樣，藏文對應詞「Phur-pa」指的也是樁子或帳篷樁子。

吠陀時期的泥土占卜儀式使用一根木樁定位，並釘住居於地下「地龍」的頭，以便在修建聖壇或火坑前穩固地基。在西藏，寺院、廟宇或佛塔修造之前也要舉行類似的儀式以確定「蛇尾土地神」的精確位置。這個儀式起源於早期的創世神話，在這個神話中，大因陀羅神用其金剛杵杵尖釘住了大龍神的頭。大龍神盤繞著邁達拉山附近的一座小聖山，頭部堵住了「生命之源」。

「indrakila」一詞也用來指從塔或大神像中穿過、象徵中脈的木製軸桿。

最早的木製金剛橛刻成神靈的形象，已在和闐地區出土。

在巴基斯坦北部吉爾吉特一座古代佛塔中，最近發現了記載金剛橛儀式最早的貝葉經，年代可以追溯到公元前五世紀。《蓮花生大師》記載，他曾到過卡沙卡瑪拉北部地區，該地盛行金剛橛崇拜。後來，在加德滿都峽谷帕爾平阿修羅洞中靜修時，他遭遇惡魔製造的種種障礙。為了應付這些難題，他要求從印度帶去《金剛橛密續》。

這些經文一到尼泊爾，人們就開始修持，自此之後，一切障戛然停止。抵達西藏後，蓮花生大師向他的二十五位心傳弟子傳授了《金剛橛密法》。蓮花生大師教授這些經文旨在除障，以在西藏弘傳佛法。寧瑪派最早把金剛橛神當作能夠除障的本尊神修持，而這種修持也被吸納到藏傳佛教各個教派之中。

金剛橛的頂部通常有三個怒相神頭飾。這些神靈是應召住在金剛橛上的。在繪製其化身時，會畫成白色、藍色和紅色，代表嗔、癡、貪。右邊的白臉通常被視為怖畏金剛（或降三世明王）的臉，代表「身」和斷滅「嗔」。中央的藍色臉是甘露王的臉，代表「意」和斷滅「癡」。

左面的紅臉是馬頭金剛的臉，代表「語」和斷滅「貪」。就身、語、意而言，這三個神靈也代表「三身」。九隻眼精象徵寧瑪派的「九乘」和五佛及四佛母的九大智慧。三個恐怖的人頭連在一起構成一個骷髏冠，是一圈十二個骷髏頭的冕狀頭飾，代表戰勝十二因緣的十二節鏈環。

花環上部中央處有一個髮髻，是用三個金剛神的頭髮攏綰而成，既象徵把一切極端之事和爭執束縛在一個簡單的現實之中，也象徵對密宗的承諾或誓言的約束。頂髻上通常用半截金剛杵作飾頂，有時是無裝飾的扁平頭頂，象徵把金剛橛釘入惡靈的芻像。

關於雷劈木：

雷劈木的能量敏感體質或有通靈的感覺就會是很舒服的電流通暢全身的感覺，不會刺或是不舒服，但是身上有不乾淨的東西的不會喜歡他的能量（原因下面有）

雷劈木，又稱“辟邪木”，是道家法術中至高無上的神木。

《萬法歸宗》一書，將其列為制作法器的第一聖木。

為什么雷擊的木料這麼受重視呢？恐怕和雷公電母這樣掌管雷電的神明有關，已經有《雷公電母考》這樣的專家考據文章。雷公是正義之神，不劈行善之人，而以雷電擊打違逆天条的妖邪或惡人，這在《宋史》上也可以查到《雷公撮殺律》，可見雷公也不是只因為物理上有放電的需要而擊雷，而是有其律條的，這個規律婦孺皆知乃至民間對于做了惡的人常詛咒說“這個天打雷劈的！”。

古人在接觸大自然的時候，慢慢認識到雷擊木在雷劈之后所附帶的强大的能量，這種能量可以驅邪、可以逞惡揚善，可以將法力發揮到極致。因此雷墼木自古被修行人秘密的搜求，以享有雷擊木所具備的靈力， 提升自己的法力。其佩戴于身不但可以抵御邪惡之氣近身，還可帶來祥瑞和幸運，所以從古人們已将此視為貴重之物珍藏。